Где же ты, Старотатарская слобода?

Прогулка журналиста Алсу Хасановой по Старотатарской слободе невольно заставляет задуматься об отношении татар к своей собственной истории. “еТатар” предлагает перевод материала, напечатанного в газете “Ватаным Татарстан” 27 декабря.

Уңга карасаң да юк,
Сулга карасаң да юк,
Уңга карап, сулга карап,
Утырып еласаң да юк.

Когда мы гуляли по улицам Старотатарской слободы вместе с заместителем директора Института истории имени Шигабутдина Марджани Радиком Салиховым, на ум пришли почему-то именно эти строки. Некоторые дома разрушены, некоторые взорваны, а некоторые сожжены. Радик әфәнде, останавливаясь у каждого дома, рассказывает о представителях татарской интеллигенции, живших там. А мне хочется плакать – эти здания никому не нужны.

Наша прогулка началась с улицы Каюма Насыри. Первым делом остановились у дома, где когда-то жил Шигабутдин Марджани. Окна заколочены. “Мы очень беспокоимся за судьбу этого здания, – говорит Радик абый. – Этот дом не находится под охраной государства. Видите – следы пожара. Это здание пытались поджечь уже несколько раз”.

Вот уж интересно: мечеть Марджани и весь религиозный комплекс были великолепно отреставрированы, а дом этого великого человека, который находится прямо напротив мечети, даже не охраняется государством. Сколько он еще простоит с заколоченными окнами? Никто сказать не может.

По словам Салихова, мемориальные таблички, установленные на нескольких рядом стоящих зданиях, несут неверную информацию. Например, на доме 13 по улице Каюма Насыри написано, что это дом Муллина. “Неверно это. Дом Муллина располагался рядом. Он сгорел. А это – дом Барышева”, – говорит Радик Салихов. Сейчас в этом доме живет писатель Заки Зайнуллин. Мы расспросили о том, чей же это дом, хозяина: “Это дом Муллина, – говорит Зәки әфәнде. – Русские в Старотатарской слободе не жили. Их сюда и не пускали. У Муллина было три дома. Один сожгли. Другой тоже сгорел, но не полностью. Только при мне в Татарской слободе сгорело 32 здания. Не позволю я вам забрать табличку, где написано, что это дом Муллина”.

Все эти дома тщательно изучены историками. И неверно, что русские в Старотатарской слободе не проживали. Радик Салихов рассказал о доме Казакова, который располагался когда-то на улице Каюма Насыри. Этот человек, будучи по национальности русским, строил мечети в Астрахани и Казани. Сегодня и следа не осталось от дома, где когда-то жил сделавший так много для татар человек.

Татарская слобода испокон веков славилась людьми, проживавшими в ней. Здесь рождались и вырастали воистину лучшие представители нации. Сегодня всё это архитектурное наследие кануло в лету. Как больно смотреть на дом 12 по улице Каюма Насыри! Это дом Ибрагимова. Когда-то этот татарский род держал кондитерскую фабрику. Вот и дом Шамиля, где ныне располагается музей Габдуллы Тукая, когда-то выкупили Ибрагимовы.

- Мы все говорим о 2013 годе, об Универсиаде. А где наша история? Что будем показывать туристам, которые будут гулять по Старотатарской слободе?

- Нет её, – говорит Радик әфәнде. – Еще в 90-е годы было возможным ознакомиться с жизнью татарских купцов, когда-то живших в Старотатарской слободе. Сегодня же всё разрушено. Перед 1000-летием Казани кое-что успели спасти. Деревянные дома были покрашены, сделали косметический ремонт. Но в последние годы очень много деревянных домов исчезли. Например, уже нет деревянного дома Алкиных. На перекрестке улиц Каюма Насыри и Фатиха Карима стоял дом Апанаевых-Хайбуллиных. Какое красивое здание было! Первый этаж был сделан из кирпича, а верхний – из дерева. Какие орнаменты были! Разрушили это здание. Нам объяснили, что оно не находилось под опекой государства. Вот такие неохраняемые здания были разобраны, а на их месте выросли пяти, шести, семиэтажные дома. Удивительно, что здания Старотатарской слободы не были внесены в список охраняемых государством зданий. Каждый дом должен был быть внесен в этот заветный список, ведь люди, жившие здесь, оставили глубокий след в истории.

Можно ли вернуть эти разобранные, сожженные здания? Что для этого нужно? Проекты старинных зданий хранятся в архивах. Но кто даст разобрать вновь построенные многоэтажки и заново возвести дом Алкина или Апанаевых? На месте дома, где жили легендарные Замановы, построили новое здание. “Уж хотя бы не уродовали Старотатарскую слободу этими многоэтажками”, – говорит Радик Салихов.

Дом Апанаевых (улица Каюма Насыри, 37) был одним из первых кирпичных зданий начала XIX века. Сейчас его тоже нет. На его месте строится еврейская школа. По словам Салихова, это здание было под охраной государства. И никто не знает, как и почему его разрушили. Неподалеку на улице Сафьян, 5 находится еще один дом Апанаевых. Кто-то выкупил его, пару лет реконструировал. Ныне все работы приостановлены. Спускаясь вдоль этой улицы к озеру Кабан, можно увидеть деревянные дома Апанаевых. Еще одно специфическое здание начала XIX века. Балкон его отличается от других деревянных домов. В доме по сей день живут люди. Если они переедут, вполне возможно, что и это здание будет стерто с лица земли казанской. Что, по-вашему, было сделано для того, чтобы здание перестало гнить? Перед 1000-летием Казани его просто покрасили в красивые цвета. Всё на этом.

Мы идем дальше. Улица Габдуллы Тукая. Та же ситуация. Полуразрушенные здания. Дом Хусаина Ямашева разобрали. На дома Утямышева, Сагдиева, Агишева без слез не взглянешь. По словам Салихова, дома Старотатарской слободы исчезли целыми улицами. На каждой улице сохранилось от силы два-три здания. Даже в сталинскую эпоху слобода не переживала таких изменений как сейчас. Разве что на улице Тукая можно встретить несколько двух, трехэтажных зданий, возведенных в те годы. Многоэтажные дома строить не решались.

- А историки могут хоть как-то повлиять на то, что здесь происходит? Вы поднимали вопрос о том, что Старотатарская слобода исчезает?

- В газетах и журналах вышли десятки моих статей. Много раз я выступал по телевизору и на радио, – отвечает Салихов. – Ноль внимания! Сегодня вроде начали задумываться. Но не слишком ли поздно?

Одно из лучших отреставрированных зданий Старотатарской слободы сегодня – это дом Бадретдина Апанаева (на улице Тукая). “Как хочется, чтобы и остальные здания были отреконструированы так же, – говорит Салихов. – Посмотрите, в каком состоянии дом Каушчи Садыка (улица Фатиха Карима, 7)! Этот мастер обуви был известен далеко за пределами Казани. Откуда только не приезжали за его кожаной обувью! Сегодня дом его заброшен. За рубежом из такого здания уже давно сделали бы торговый центр”.

В Старотатарской слободе отреставрировано от силы три-четыре здания. Мечети Марджани, Апанаева, дом Апанаева… И всё. А что показывать туристам, которые наверняка попадут в эту историческую часть города? О ком рассказывать? “Есть мечеть Апанаева. Если будут отреконструированы оставшиеся здания этого рода, то будет хотя бы какой-то комплекс для экскурсий”, – говорит Радик Салихов.

Всё-таки так хочется верить в лучшее.

Алсу Хасанова

Перевод Роберта Болгарского

Источник: etatar.ru

Опубликовано 31.07.2012.

Поделиться

Метки: