Быдло как кризис российского модерна

В 1980-е и 1990-е годы Казань была известна в России как одна из криминальных столиц, более того считалось, что именно в столице советской Татарии появились одни из первых молодежных организованных преступных группировок. В советских и российских СМИ даже использовалось такое понятие как «казанский феномен».

Победить "казанский феномен"

В последние годы картина стала меняться. Руководство города и Республики отлично понимало, что преступность, ОПГ тормозят развитие как Казани в частности, так и Татарстана в целом. Поэтому в течении 10-15 последних лет силами МВД, ФСБ и других ведомств в столице шла нещадная борьба с лидерами и членами организованных преступных группировок. Действительно, улицы Казани уже давно перестали представлять собой гоп-стоп зону, как было совсем недавно из-за большого количества угрюмых субъектов в спортивных штанах.

Однако, это только внешние изменения. Культура не только Казани, но и большинства российский городов, еще несет на себе сильный отпечаток лихих 90-х. Если массовую преступность казанских улиц силовым ведомствам удалось переломить, то с общей культурой пока проблемы. И это касается без исключения всех российских городов: Москвы, Петербурга, Самары, Нижнего Новгорода и т.д.

Думаю, многим из тех, кому часто приходится бывать за границей известно то чувство удивления, которые они испытывают, когда при возвращении сталкиваются с российским хамством, грубостью и раздраженностью. Вообще после поездок за рубеж особенно остро замечаешь такие проявления поведения, характерные для людей, которых называют по-разному: «гопники», быдло, хамы и т.д.
Конечно, плохо воспитанных и грубых людей можно встретить и на Западе и на Востоке. Но только в России этот феномен имеет такой массовый и навязчивый характер и становится заметным для любого приезжего.

Как бы обидно это не было, но необходимо признать, что уровень культуры, уважения и доверия к ближнему, воспитанности в Казани, как и во всех российских городах, крайне низок. Это касается как Москвы и Петербурга, так и Казани и Екатеринбурга. Те кто спускался в метро в Милане или Стамбуле прекрасно это поймут, оказавшись в московском или питерском метрополитене. Надо сказать, что это большая проблема современного российского общества, так как эта большая "серая" масса наших сограждан не несет созидательной основы, не имеет крепкой идеологии. Наоборот вульгарный материализм, замешанный на хамской и низкопробной, с позволения сказать, культуре вот, что такое сегодня российская массовая культура. В чем причина такой ситуации?

Кризис российского модерна

Вариантов ответа на данный вопрос много. Я предложу свое мнение. Россия – Российская империя, СССР, Российская Федерация – в течении последних 100 лет испытала несколько волн модернизации. Первые попытки произошли в конце XIX начале XX века, но наиболее радикально проявились в советские годы. Постепенный уход от традиционного общества, традиционного уклада в пользу модернисткой веры в постоянный прогресс, постоянного движения вперед – именно этим характеризуется XX век для России. На практике это происходило через индустриализацию всей страны, стандартизацию жизни, ущемления религиозных институтов с одной стороны и формирования новых норм с другой и т.д.

Даже после развала СССР модернистская идея веры в постоянный прогресс не потеряла своей значимости, только если прежде прогрессистская идеология была оформлена в коммунистическо-социалистическую обертку, то теперь она живет под брендом капитализма. Достижения материального успеха, стремление к «красивой жизни», которую рисуют ТВ, кинофильмы, журналы, Интернет, становится главным смыслом жизни нового поколения 90-х. Однако реальная жизнь оказывается далекой от идеальных картинок «красивой жизни». В итоге мы имеем дело с целым поколением «покалеченных модернизацией», неудачников, которые заражены верой в обязательное достижение успеха, материального достатка и т.д. В итоге в стране произошла победа модернистских идей на уровне идеологии, но не на уровне реальных практик. Именно этот разрыв между реальными практиками и красивыми медийными картинками, которые проникли в подсознание наших сограждан и является причиной того, что в психологии называется фрустрацией. Вот, что словарь говорит нам об этом термине: «Фрустрация - негативное психическое состояние, обусловленное невозможностью удовлетворения тех или иных потребностей. Это состояние проявляется в переживаниях разочарования, тревоги, раздражительности, наконец, отчаянии. Эффективность деятельности при этом существенно снижается».

Именно эта фрустрация приводит к грубости, хамству, злости, которая так характеризует тех, кого в народе называют лаконичным словом «быдло». Во фрустрации важно не только то, что она приводит к озлоблению, но и то, что она ведет к снижению эффективности деятельности. Это означает, что вера в честный простой труд снижается, появляется стремление к быстрому обогащению, что порой ведет к преступности или как минимум к неуважению к малоквалифицированному или физическому труду – официантов, рабочих на заводе, билетеров и т.д. Во многом именно этим объясняется формирования субкультуры «гопников», для которых покупка настоящего Bugatti становится неосуществимой мечтой, поэтому появляется «заниженные», тонированные вазовские «восьмерки», псевдогламурные клубы, фальшивые «армани» и «дольче и гоббана». Фрустрация как результат неудавшейся модернизации или полу-модернизации приводит к повышению конфликтности в обществе, недоверию к окружающим. «Человек человеку волк», «дикий капитализм» - все эти термины как наследие 90-х актуально для нашего общества и сейчас.

Как мы видим, причины многих социальных и культурных проблем нашего общества имеют достаточно легкое объяснение. Гораздо сложнее решить другой вопрос – как эту ситуацию исправить?


Данис ГАРАЕВ

Опубликовано 29.11.2012.

Поделиться

Метки: казань, ОПГ, Модерн